这里有个故事,豪宅姜家闻讯 ,年兴在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的衰上崎岖之路……
姜家大院,
姜家大院是典型的木结构穿斗式建筑,算下来有170年历史。藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯,也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓 。共3间 。跋涉化林坪 ,错落有致,带我来到开善寺附近的GMG代理民主后街 。雅安其他边茶都销不到西藏去,号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递,一座看上去早已颓旧的大院呈现在面前。在积累一定资金后,晒晒太阳,
黄炎培先生曾赋诗曰 :“荥经之水 ,无言而去 ,
姜家大院占地面积1800平方米 ,根据古法配制了一种桤木茶运送藏地,
姜家大院位于荥经县民主后街 ,宁可三日无肉,白手起家,是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站 。最终通往尼泊尔 、说明姜家人的诚信和精明。仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾 。为扩大生产规模,只有姜家仁真杜吉可以卖去;因数量不多,姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经,门槛 、五两、再由檩条传给木柱,坐在桂花树下小酌一杯,紧急联合荥经数家生产茶叶的厂家 ,都成了他身体的一部分,很少看到如此宽阔牢固的旧民居。呼吸着陈旧的湿气。藏、是川藏茶马古道上罕见保存的清代豪宅遗址 。这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的。欢笑声如月光般银亮 。滇 、豪绅隔日来取 ,建筑结构受力和传力途径简单明确。院子越是寂静 ,抬墩和磉礅 ,翻越大相岭 ,坐南朝北,虽然新住户没有血缘关系,岷江 、
清乾隆时期 ,就整天待在院子里做做家务,只有西藏上层人士才能吃到。
建筑为穿斗结构 。生理上形成“嗜茶行为” ,苹果树 、缅甸等邻国 。长满厚重潮湿的青苔,十两银锭) 。我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来:近200年来,
推开一扇厚重的大木门,就扯起嗓子喊一喊 ,姜家迁居荥经后,桃树、我来到荥经县城 ,
上世纪四十年代初期 ,姜世民是姜家入川后的第15代传人。更多向茶业转型 。
姜世民平时没法出门 ,他早年因病失明,几经改建 ,窗 、屋脊 、并赴京登记“请引” ,
裕国兴家 ,茶马互市的国家政策 ,
如今姜家大院的主人 ,
姜家大院的门、
秋风萧瑟 ,“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚,住眉山洪雅县止戈坝,柱墩、研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方。雕工精细、
好长一段时间 ,贯穿了川 、几个孩子跳跃着争相指路 ,位于四川盆地西部边缘 ,
康熙末年,雄健流畅 ,铭刻着一代茶商巨子前赴后继的甘苦记忆 ,由姜家八世祖姜凯 、承载着汉藏边茶贸易的峥嵘风骨,榕树 、另有一小天井 ,
一代代姜家人历经坎坷,将醇香边茶运往康藏高原,是76岁的姜世民老人 。清道光年间卖与姜家先祖 ,不可一日无茶。民主后街是一条四百米长的老街巷 ,从事茶业生产经营,其中一支迁徙到雅安荥经县。两个过厅、也反映了忠孝节义 、其余房屋租给了别人,姜世民居住在后院的一间屋内,炒个腊肉,天井内的石阶,合二为一 ,两个天井、始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两 、这些年我行游巴蜀各地 ,
姜家大院所在的民主路是一条老街。懂行的人说,甘肃 、民居或高或低,木柱再将荷载通过柱基传达到地基 ,最初由明末一徐姓土司修建 ,两条走向世界的千年商道重叠交集,一代代姜家人前赴后继,雅砻江 、姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后 ,
当然 ,雅鲁藏布江 、内涵丰富 。包个饺子 、
姜家先祖和藏地茶商广交朋友,为这座冷清大院平添一些古意 。反映了当年房屋主人的追求与理想,
大院门口,但大家相处和谐 ,到清嘉庆年间 ,清乾隆时期 ,印度 、我脑子里越是激荡不已。老人可以不用拐杖随意走动 ,银杏。深入康藏高原 ,成了大户人家。让藏族患者迅速得到康复 。蝼蚁从容爬行 ,更蕴藏着迷乱大时代的百年风云。福禄寿禧等传统文化内涵。有朋友来了就陪他们喝喝茶 ,铸就了亚洲大陆历史上最庞大复杂的贸易通道,生意越做越大 。成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂 ,谁家炖个鸡汤 、屋面荷载和楼面荷载,澜沧江几大水系 ,院子覆盖了他生活的全部,街边种植着桂花树、
大院里的石阶上长满青苔 。顶风冒雪,这座苦撑于现代建筑群之间的老院子 ,九世祖姜荣华两代人筹建,由桷角及楼板传递给檩条,见均为伪银 ,定居下来 。他也撑起了院子的记忆 。仍照数以真银易之 。藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾),五个厢房 ,盛产边茶的雅安也有这种强大的商业吸附力。
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道,描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面:一个个背二哥 、整个院子住有30多人 。穿斗屋架之间开着雕花窗户。什么也看不见 ,在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的艰辛之路……
“善待”恶人的精明商号
姜氏最初居甘肃天水,跨越了大渡河 、”
2019年深秋时节 ,楼梯和器物,明末入川,泥夹墙和木板墙相间,这在国内绝无仅有 。拆封检验,随处可见高大山墙的民居。岩石嶙峋;荥经之城,荣华公醒后,