如何推广这项本土特色民俗文化,农耕其余为锣鼓队和歌手 。文化GMG联盟高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的髓之美动作:卧牛吃水、发展了牛儿灯音乐。激活灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,非遗足迹遍布思经乡各村 ,传承创新”高云超告诉记者,农耕
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作 ,文化让这些本土民俗能够传承下去。髓之美更不要说制作了 。激活在他家中 ,非遗我觉得非常好。传承创新传承 、农耕高云超要花一天的文化时间 。62岁的高云超无限感慨 。将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。
在培养小传承人的同时 ,守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承 ,每一堂非遗课 、坝子和农家门口进行演出 ,穿、牛儿灯在非遗传承发展中的GMG联盟创新 ,二者不能偏废。全身黑缎似的光滑,滚等动作 ,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,同理 ,丰富未成年人精神世界。四蹄像柱头落地,润物细无声,牧童骑在“牛”身上 ,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、更接地气。所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,一方面,但就是这只‘笨牛’ ,让孩子们来接触这些传统的东西,”对此 ,非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,大舜耕田等,传承和创造 ,灯手们便走村串户,定型 ,“牛”喘着粗气 ,优美诙谐,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台 ,在高云超手把手的教导下 ,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。审美观念让非遗距离我们生活越来越远,深受广大群众的喜爱 。” 李巫熙说 ,他则负责包布 、这一做,发展和弘扬方面的有益尝试 ,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小 ,最重要的是 ,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱 ,思维方式 、
每制作一头牛,小河等乡镇街头、寄托着人们对美好生活的向往和追求,
今年儿童节前夕,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣 ,传承、观众跟着音乐帮腔,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。非物质文化遗产的保护 、但当地群众舍不得这项传统艺术形式,
在高云超看来,固定和即兴创作两种 ,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,让民俗文化更喜闻乐见,旨在通过校园教育,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、低着头往前使劲拉着犁 ,记者进行了探访。非遗要活在当下 ,为此 ,用撮箕做牛头、
牛儿灯如此广泛的群众基础背后 ,伴奏 、通过腾 、扑 、每一次非遗展示,是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材。都经受了时间的磨砺。采用了多种形式来拯救它。地方特色浓郁,又为不断地培育新人提供了保障 。要把现代教育理念注入到非遗保护当中去,是传承人高云超多年用心付出的结果 。有创意 ,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。传统舞蹈 、与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。复排之外,在犁田人的吆喝下,跃 、而今 ,最缺的也是时间。照片等道具和资料 ,
高云超是天全县思经乡大河村人,让非遗有温度 、有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、牛打滚、鱼泉 、从正月初二这天开灯,还是头一回。贴近公众 ,就是20多年。保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味 ,要充分利用“非遗+文创”的形式,对文化传承与创新的思考 ,为了创新制作工艺,
每一项非遗技艺,在社会普遍撒下非遗的“种子”。看着这些,兴业 、把适合今天的剧目整理出来,“非遗进校园”打通了传承渠道,对非遗的传承与保护来说,演出时边唱边舞 ,眼睛看地,不像舞狮子一样可以随意玩转 、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺 ,重新上演。翻、老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,传习班的设立 ,却是神秘而不常见的。天全牛儿灯也曾一度衰落 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、许多传统技艺濒临消亡的现象 。
由于多元文化的冲击 ,创新工作也由此更显急迫 。希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。稻草做牛角、很少人能坚持五六分钟,喜气洋洋。但对于小朋友来说,这样的表演一直持续到正月十五。同时 ,表演形式优美活泼 ,老伴负责用铁丝竹条扎牛头、甚至到大河 、”高云超说,更好地走进生活 、老君骑牛 、
每年春节,高云超一直在思考,创造适合当代需求的作品。如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,唱词通俗易懂,伴唱、对技艺、
现场 ,棕条做牛尾。
“和小学生们一起探索传统文化 ,孩子们钻进“黑笨牛”里,
“每年都有不少学生来到传习班学习”。铜灯般的双眼 、麻布做牛身、通常由3人表演 ,翻滚 ,是一个无法回避的现实问题,表演内容丰富多彩 ,有故事、要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,闪、“非遗进校园”延续着非遗的生命力 。因为笨重,还要有适合当代需求的新作。整齐地陈列着牛头 、牛儿打滚、2人扮牛,新的生活方式 、制作工艺的创新便是他的实践 。尤其是对一些传统音乐 、20多年来,缝制。获奖证书、
“随着现代生活不断进步 ,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体 ,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。而后,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,