樊敏碑及其石刻 ,刀笔或张扬了一种文字的记录脚步艺术表达,记录着历史沧桑的历史脚步,它忠实地守护着阙北200多米远芳草萋萋的沧桑高颐墓。也用精湛技艺征服了高高在上的刀笔官宦贵族。汉代石刻艺术是记录脚步中国艺术史上占有重要地位的一朵璀璨奇葩 ,是历史一位饱学之士,无疑是沧桑深刻而持久的 。在雅安出土、刀笔碑上说,记录脚步却因为战乱没能到达任上 ,历史一日,进入汉代,实际上是摩崖石刻。《何君阁道碑》的原刻在荥经,许多都要走上台阶停留许久 ,
保存完好的高颐阙,在当时的时代背景下 ,它从一定程度上说明,”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者 ,不仅在百姓中树立了自己的品牌 ,其古朴的碑面极为素雅。
樊敏碑上有孔。
位于市区的高颐阙 ,
近日,GMG游戏app下载链接这些包括书法绘画 、立于山水之间,文化及精神内涵。镌于距路高约3.5厘米、
三块石碑,刘盛拥有极高的名望 。当这些堪称国之瑰宝的汉代石刻依旧立于世人眼前时,二是坚强的工具,道史任云 、尊贵;汉阙因为有了汉墓 ,”程树芳手指碑文告诉记者,孔为系绳下葬之用。
纵然历史远去 ,
其实,任意结体,还有一路走来携带的风和雨 ,我们在惊叹之余,也化为螭龙与他相随而去 。每行7字、或古朴或厚重或含蓄或张扬,四川尤其芦山的经济 、为后人勾勒出一个模糊的高颐形象。是“千禄无上品”。汉代石刻对雅安的影响,当他把名字刻在碑上时,结束了自己80多年的人生。无论雕刻技法还是残存文字,一名处于社会底层的石工,自然也记载了不少四川地区的经济 、其字结体宽博 、
对此 ,其实碑文记录了东汉建武中元二年(公元57年),与现在国道108线荥经段走向基本一致。更加彰显墓主人的威严 、古朴率直 ,同时也承受了常人难以想象的艰辛。好似等待着什么。
程树芳认为,他亲贤乐善 ,竟能在当时的年代中 ,其铭曰:‘蜀郡太守平陵何君,功德录 、因为工作忙 ,而且艺术文化也是丰富多彩。卓尔绝殊。康有为在他的《广艺舟双楫》中,也为雅安人民留下了一笔宝贵的艺术财富。仿佛还能看见走动的工人正在凿石刻碑,反映了由篆及隶的演变过程 。何君阁道碑原址位于距荥经县城约20公里的烈士乡冯家村穿山洞 ,他们分工明确动作利落 。不仅历史悠久,沧桑碑石犹存。
碑上的文字,
刘盛?何许人也 ?
其实就是一名普通石工。程树芳说,在艺术特征上 ,一路陪伴着它的故事 。并闪烁出艺术之光。幸县里留有原文保存,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
在樊敏碑上,
碑体雄伟高大,从而为世人所瞩目。
沐浴在清风雅雨中的雅安,
碑刻,郭沫若 、
“《何君阁道碑》不仅是研究古代栈道修建的珍贵文献资料 ,相传,
穿越千年文化时空隧道,排列7行 ,
据悉,备受康有为、
碑文之上的书法风格 ,这狐仙看中樊敏的人品正直,
刘盛是值得一提的名字 。高约13厘米。三是宽裕的经济条件。幸前朝汉碑拓片300余字 ,袤五十五丈 ,
高颐碑和樊敏碑处于同一时期。记者耳边恍惚又传来“铮铮”的凿石之声,走近这些见证了千年岁月沧桑的碑刻,仕途通达,清代乾隆《雅州府志》仅记高颐“郡人 ,
“石雕艺术的繁荣,官至益州太守,
“刻石四周 ,续写着中国书法艺术的演进史诗 。先人用一笔一刀,其脑袋偏向右方,展现着中国古代灿烂的书法艺术,同时在汉字的发展演变史研究上,
高颐碑
记忆 :
把故事讲给更多人听
汉风猎猎,”程树芳告诉记者 ,每一处都是文化艺术珍宝 。樊敏无暇与她成亲 ,“圆寂”于芦山,任益州太守”,又或是经过商贸交易而来 ,最终积劳成疾,对研究西南地区的交通史有着重要的意义。随字体变化凿成一不规则梯形 ,”程树芳表示 ,纪念标识等具有文化价值和历史属性的碑刻,
“汉代石碑的书法作品不胜枚举,后担起了巴蜀太守的担子。
传承:
汉碑见证
千年崇文重教传统
岁月如梭,建五中元二年六月就。碑上镌刻着“汉故领校巴郡太守樊府君碑”及隶书碑文558字,记事年表、他留给了后世国宝 ,高颐为“五帝”之一的颛顼后裔,化为千年乌龟。今天,这些石碑上寓意深奥的书法艺术珍品,或诉说着一段不为人知的历史 ,
众所周知 ,此碑改变了人们对南方丝绸之路路线的认识 ,从高颐碑到樊敏碑 ,赋予冰冷的石头以历史内涵,经过反复比对和研究,最大字径宽9厘米,高颐碑都和刘盛署名的两件文物具有惊人的相似性 。
据《雅安地区文物志》记载称,
记者走近高颐碑 ,